取形于中国青铜器博物院藏品【西周晚期·丹叔番盂】，选用原矿紫泥制作而成，壶表采全手工堆泥粉浆手法修饰出青铜器的古朴色泽和触感，身筒高挺，丰敛有致，底部略微内凹，高颈之上，壶盖恰好嵌入壶口，盖中盎起的平台塑一龙长子囚牛为壶钮，壶腹、盖面分别装饰一圈夔龙纹。

龙生九子系列套壶选用原矿紫泥制作而成，壶表采全手工堆泥粉浆手法修饰出青铜器的古朴色泽和触感，制作难度相当大，与市面手法不同之处在于，可泡养出青铜锈斑肌理，老味愈发浓厚。全器将青铜器与紫砂结合得恰到好处，无论是精巧而各有特色的器型，还是古器般的质感，抑或是壶钮的雕塑工艺，都值得细细品赏。

此款龙生九子之囚牛紫砂壶，取形于中国青铜器博物院（位于陕西省宝鸡市，中国最大的青铜器博物馆）藏品【西周晚期·丹叔番盂】，身筒高挺，丰敛有致，底部略微内凹，高颈之上，壶盖恰好嵌入壶口，大小合适，既无卡盖之虞，又无晃动出声之嫌，盖中盎起的平台塑一龙长子囚牛为壶钮，流、把纤巧灵秀，线条曲直自然。壶腹、盖面分别装饰一圈夔龙纹，与仿青铜壶表肌理相互映衬，美观而具文化意蕴。此壶器型端正挺拔，装饰古朴雅致，寓精巧于练达之中。

囚牛，龙九子中的老大，其母为牛。

典籍记载：

“囚牛好音，形胡琴上。”（明·陈仁锡《潜确居类书》）

“囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。”（明·李东阳《怀麓堂集》）

形象：

有鳞角的黄色小龙，是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。由于囚牛常蹲在琴头上欣赏音乐，琴头便刻上它的形象，这个装饰一直沿用至今，一些贵重的胡琴头部仍刻有龙头的形象，被称为“龙头胡琴”。

神话传说：

痴迷于音乐的囚牛，常常化身人形，走名城访才俊，游历华夏大地来寻访悦音妙曲。一位名叫玛雅的彝族少女在泸沽湖畔弹奏月琴，囚牛被她的琴声深深吸引，此后他们便每天一起品音论乐、谈天说地，渐渐互生情愫。然而人神之恋触犯了天条，天庭派人捉拿囚牛，带回去砍头示众，囚牛表示愿意伏法，只愿死后头颅能安置在玛雅的月琴之上，日日聆听她的琴声。

寓意：

音乐的守护神：囚牛耳音奇好，能辨万物声音，具有强大的音乐天赋，并且对音乐有着近乎疯狂的执迷。除了汉族的胡琴上，彝族的龙头形月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。